فأخبرني عن قوله : * ( فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ) * ، ما هذا الحق المعلوم ؟ قال : هو الشيء يخرجه الرجل من ماله ليس من الزكاة ، فيكون للنائبة والصلة . قال : صدقت ، فتعجب أبي من قوله : صدقت ، قال : ثم قام الرجل ، فقال أبي : علي بالرجل - قال - فطلبته فلم أجده » . والحديث بتمامه تقدم في قوله تعالى : إِنِّي جاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً من سورة البقرة « 1 » . 11089 / [ 8 ] - محمد بن العباس : عن محمد بن أبي بكر ، عن محمد بن إسماعيل ، عن عيسى بن داود ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر ، عن أبيه ( عليهم السلام ) : « أن رجلا سأل أبا جعفر « 2 » محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، عن قول الله عز وجل : * ( والَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ والْمَحْرُومِ ) * ، فقال له أبي : أحفظه يا هذا وانظر كيف تروي عني ، إن السائل والمحروم شأنهما عظيم ، أما السائل فهو رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في مسألة الله لهم في حقه ، والمحروم هو من حرم « 3 » الخمس : أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وذريته الأئمة ( صلوات الله عليهم أجمعين ) ، هل سمعت وفهمت ؟ ليس هو كما يقول الناس » . قوله تعالى : * ( والَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ) * [ 26 ] 11090 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن محمد ، عن علي بن العباس ، عن الحسن بن عبد الرحمن ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله عز وجل : * ( والَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ) * ، قال : « بخروج القائم ( عليه السلام ) » . قوله تعالى : * ( والَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ ) * [ 29 ] 11091 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن العباس بن موسى ، عن

--> 8 - تأويل الآيات 2 : 724 / 5 . 1 - الكافي 8 : 287 / 432 . 2 - الكافي 5 : 453 / 2 . ( 1 ) تقدّم في الحديث ( 4 ) من تفسير الآيات ( 30 - 33 ) من سورة البقرة . ( 2 ) في المصدر : سأل أباه . ( 3 ) في النسخ : أحرم .